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NewsLetter 60: Feministische Theologie, Kirche & Religion
Signatur: 1079342-C.Neu-Per.15
Das Schicksal der weiblichen Orden in der NS-Zeit ist wenig erforscht. Umso erfreulicher ist es, dass nun die oberösterreichischen Kreuzschwestern Archivmaterial der Öffentlichkeit zugänglich machen. In einem ersten Teil werden die des Öffentlichkeitsrechts beraubten Ordensschulen (Linz, Gmunden, Steyr, Bad Goisern, Bad Ischl) behandelt. Der zweite Teil berichtet von den Ordenskrankenhäusern bzw. Altenheimen. Immer wieder kommt die schwierige Koexistenz von Ordensfrauen und teilweise fanatischem NS-Personal zur Sprache. In einem eigenen Kapitel geht die Autorin der Frage nach: Was wussten die Schwestern von Konzentrationslagern? Breiten Raum nehmen die Schrecken der Monate vor und zu Kriegsende. Female stereotypes in religious traditions / ed. by Ria Kloppenborg & Wouter J. Hanegraaf. - Leiden [u.a.] : Brill, 1995. - (Studies in the History of Religions ; 66)
Signatur: 1677669-C.Neu
Der Sammelband enthält Aufsätze über die Stereotypen von Frauen in den Religionen im alten Israel und Mesopotamiens, im Judaismus, mittelalterlichen Christentum, Islam, Indischen Sufismus, Hinduismus, in Tibet und im modernen Neuheidentum. In all diesen Traditionen gründen sich die Stereotype auf Verallgemeinerungen, die sozial, kulturell oder religiös legitimiert werden und die einen dauerhaften Einfluß auf das Frauenbild der Gesellschaften zu haben scheinen. Die übersimplifizierten Meinungen werden jedoch ständig von den Frauen selbst in Frage gestellt. Harrington, Christina: Women in a celtic church : Ireland 450-1150. - New York : Oxford University Press, 2002.
Signatur: 1681191-B.Neu
Zum ersten Mal wird hier die Geschichte von Frauen in der frühen Irischen Kirche geschrieben. Das Buch beschreibt die Entwicklung weiblicher Partizipation in der St. Patricks-Ära und das Entstehen großer Frauenklöster, wie Kildare, Clonbroney, Cloonburren und Killeedy und verfolgt seinen Gegenstand von der Blütezeit des 7. Jahrhunderts über die Zeit der Vikinger und der Culdee Reformen bis zur Europäisierung im 12. Jahrhundert. Der Stellenwert der Frauen und ihrer Einrichtungen wird vor einem weiteren irischen Hintergrund gestellt und mit weiblicher Religiosität in den anderen Teilen des frühmittelalterlichen Europa verglichen.
